Fin de partie

La soledad del (raro) corredor de fondo,,,

The Loneliness Of The Long Distance Runner 
Toni Richardson (RU 1962)

Danzad Danzad Malditos

¿Acaso no matan a los caballos?

Horace McCoy

 Foto: Campionat Internacional de Ball de Resistència al Teatre Circ Olyimpia de Barcelona, 15 de febrer de 1934. AFB. Pérez de Rozas

Foto: Péres de Rozas

 Arxiu Fotogràfic de Barcelona

Crazy Lindy Hop in Madrid (Spain)

Blanco y Negro Studio

Taller

Mambrú

Margallo: "España no estuvo en la guerra de Irak." 

Quien se fue a la guerra fue Mambrú.

F. Alcaraz (vía twitter). 

jejeje

Ruido, mucho ruido

Jo també sóc anarquista

El Món, el diari lliure, obert i per compartir

MON.CAT|DE EL MÓN

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Muertitos

Hasta el des(a)tino final:

Reunido con mis muertitos

fumal fumal sin paral.

(Ya puestos, me voy a la taberna más próxima)

MUERTITOS FUMANDO

[FRAGMENTOS]

[FRAGMENTO]

ACABO de volver y estoy mirando
si es posible cambiar una esperanza, un antebrazo roto,
por un hombre.
Porque sucede a veces que uno sale a la tarde
y alguien pasa en silencio,
o te pregunta algo,
o te coge las manos y no pregunta nada.
Y uno quisiera entonces
decirle que si el pan estaba tierno o si podía
tomar un trago aún y hablar de su familia,
o hablar de que las calles
ya no tienen más piedras.

[FRAGMENTO]

A pesar de tu mirada
eres el hombre no necesario: para nada: para nadie.

                                                   Pablo del ÁGUILA (1967)

POESÍA REUNIDA (1964-1968) SILENE Granada 1989 pags. (143-144)

OchO

Rafael ALBERTI - Canción 8

Alberti // 8

Una mirada (otra)

Mi anarquismo

Me basta el sentido etimológico: "Ausencia de gobierno". Hay que destruir el espíritu de autoridad y el prestigio de las leyes. Eso es todo.

Será la obra del libre examen.

Los ignorantes se figuran que anarquía es desorden y que sin gobierno la sociedad se convertirá siempre en el caos. No ocnciben otro orden que el orden exteriormente impuesto por el terror de las armas.

Pero si se fijaran en la evolución de la ciencia, por ejemplo, verían de qué modo, a medida que disminuía el espíritu de autoridad, se extendieron y se afianzaron nuestros conocimientos. Cuando Galileo, dejando caer de lo alto de una torre objetos de diferente densidad, mostró que la velocidad de caída no dependía de sus masas, puesto que llegaban a la vez al suelo, les (sic) testigos de tan  concluyente experiencia se negaron a aceptarla, porque no estan de acuerdo con lo que decía Aristóteles. Aristóteles era el gobierno científico; su libro era la ley. Había otros legisladores: San Agustín, Santo Tomás de Aquino, San Anselmo. ¿Y qué ha quedado de su dominación? El recuerdo de un estorbo. Sabemos muy bien que la verdad se funda solamente en los hechos. Ningún sabio, por ilustre que sea, presentará hoy su autoridad como un argumento; ninguno pretenderá  imponer sus ideas por el terror. El que descubre se limita a describir su experiencia para que todos repitan y verifiquen lo que él hizo. ¿Y esto qué es? El libre examen, base de nuestra prosperidad intelectual. La ciencia moderna es grande por ser esencialmenmte anárquica. ¿Y quién será el loco que la tache de desordenada y caótica?

La prosperidad social exige iguales condiciones.

El anarquismo, tal como lo entiendo, se reduce al libre examen político.

Hace falta curarnos del respeto a la ley. La ley no es respetable. Es el obstáculo a todo progreso real. Es una noción que es preciso abolir.

Las leyes y las constituciones que por la violencia gobiernan a los pueblos son falsas. No son hijas del estudio y del común ascenso de los hombres. Son hijas de una minoría bárbara, que se apoderó de la fuerza bruta para satisfacer su codicia y su crueldad.

Tal vez los fenómenos sociales obedezcan a leyes profundas. Nuestra sociología está aún en la infancia, y no las conoce. Es indudable que nos conviene investigarlas, y que si las logramos esclarecer nos serán inmensamente útiles. Pero, aunque los poseyéremos, jamás las erigiríamos en Código ni en sistema de gobierno. ¿Para qué? Si en efecto son leyes naturales, se cumplirán por sí solas, queramos o no. Los astrónomos no ordenan a los astros. Nuestro único papel será el de testigos.

Es evidente que las leyes escritas no se parecen, ni por el forro, a las leyes naturales. ¡Valiente majestad la de esos pergaminos viejos que cualquier revolución quema en la plaza pública, aventando las cenizas para siempre! Una ley que necesita del gendarme usurpa el nombre de la ley. No es tal ley: es una mentira odiosa.

¡Y qué gendarmes! Para comprender hasta qué punto son nuestras leyes contrarias a la índole de las cosas, al genio de la humanidad, es suficiente contemplar los armamentos colosales, mayores y mayores cada día, la mole de fuerza bruta que los gobiernos amontonan para poder existir, para poder aguantar algunos minutos más el empuje invisible de las almas.

Las nueve décimas partes de la población terrestre, gracias a las leyes escritas, están degeneradas por la miseria. No hay que echar mano de mucha sociología, cuando  se piensa en las maravillosas aptitudes asimiladoras y creadoras de los niños de las razas mas "inferiores", para apreciar la monstruosa locura de ese derroche de energía humana. ¡La ley patea los vientres de las madres!

Estamos dentro de la ley como el pie chino dentro del broquedín, como el baobab dentro del tiesto japonés. ¡Somos enanos voluntarios!

¡Y se teme "el caos" si nos desembarazamos del bodequín, si rompemos el tiesto y nos plantamos en plena tierra, con la inmensidad por delante! ¿Qué importan las formas futuras? La realidad las revelará. Estamos ciertos de que serán bellas y nobles, como las del árbol libre.

Que nuestro ideal sea el más alto. No seamos "prácticos". No intentemos "mejorar" la  ley, sustituir un brodequín por otro. Cuanto más inaccesible aparezca el ideal, tanto mejor. Las estrellas guían al navegante. Apuntemos en seguida al lejano término. Así señalaremos el camino más corto. Y antes venceremos.

¿Qué hacer? Educarnos y educar. Todo se resume en el libre examen. ¡Que nuestros niños examinen la ley y la desprecien!

Rafael BARRETT // MIRANDO VIVIR //Tusquets Editor Serie Los Libertarios 6 pág (269-271) Barcelona 1976

Mirada

POETAS VENCIDOS

Según las estadísticas de Novicow, enemigo burlón del socialismo, los nueve décimos de la humanidad no se nutren ni se visten lo bastante. Por cada homo sapiens bien alimentado, arropado y alojado, nueve padecen el hambre y el frío. Es un caso único, porque no conocemos ninguna especie en que haya nueve animales desollados por uno con pellejo. No producimos pan,  tejidos y viviendas para quienes los necesitan, sino para los que tienen dinero, y sólo tienen lo indispensable aquellos a quienes les sobra algo. Se comprende que no se diviertan en este valle de lágrimas los que comenzaron por no poseer nada. Se ven reducidos a alquilar su carne y su conciencia. , si pueden. Perdonémosles: ansían dar de comer a sus hijos: quizá no los aman lo suficiente para matarlos. Y los ricos ¿qué diablos han de hacer sino emplear toda su atención en conservar su oro, el supremo fetiche sin el cual la vida es entre nuestros hermanos un infierno?

Es verdad que no es tiempo aún de que bajen a la tierra los poetas puros, un Tillier, un Guerín, un Herrera y Reissig. Es demencia, en las actuales circunstancias, ocuparse del ritmo. No hay ritmos entre nosotros, sino espasmos.. ¿Música del Verbo, en medio de los aullidos de la desesperación y los resoplidos de la hartura? No nos traigáis ahora acentos armoniosos; sería el colmo de la disonancia. Ángeles, para visitar nuestra guarida, esperad a que haya partido la Bestia...

Empiece el poeta, el poeta "estricto", por disfrutar las rentas de lord Byron; orne su torre de marfil y enciérrese en ella; tal vez así se haga tolerable su vocación. Pero el poeta sin fortuna está condenado.¿Habrá mayor calamidad que el genio desprovisto de aptitudes insdustriales? Cuando aparece el delicioso monstruo, sus padres se consternan, las gentes se ríen de sus cabellos largos y de sus aires distraídos. Después, abandonado a sí mismo, el creador de belleza abriga la inaudita pretensión de vivir. ¡Vivir! Eso es fácil para los que venden cosas útiles, fideos, mujeres, votos. ¿Qué presentas en el mostrador social? ¿Belleza? ¿Belleza absoluta, tuya, el elixir de tu alma vibrante, belleza desnuda, belleza a secas? Es un artículo sin salida. La belleza se soporta, mas no se paga. Agradece, ¡oh, poeta!, que te dejen morir en un rincón y no te lapiden los transeuntes.

Los miserables (nueve décimos del conjunto) te dirán: No te entendemos.  ¿Quieres hacernos soñar? Háblanos de venganza. No; eres demasiado misterioso y demasiado apacible. Preferimos el alcohol.

Los satisfechos te dirán: No te entendemos. ¿Qué estilo es ese? ¿Por qué no escribes como todo el mundo? No nos hagas pensar, ¡por Dios!, no estamos acostumbrados. Respeta nuestras digestiones. Más vale que olvides tus simbolismos y prepares un folletín a lo Conan Doyle, una comedia de aparato a lo  "Chantecler". ¿Te encoges de hombros? Conan Doyle cobra un peso por palabra. Rostand es académico y tú no te has desayunado hoy... Te protegeré, si me haces de vez en cuando algún bombito...

Mallarmé, Villiers de L'Isle-Adam y Verlaine fundaron la poesía moderna. Mallarmé -¡favorito de la suerte!- daba lecciones de inglés. Villiers se resignaba a darlas de box, y se resintieron sus pulmones de las trompadas que recibía. Verlaine adoptó con placidez la vida de vagabundo, y compuso sus poemas en la taberna, en la cárcel y en el hospital. ¡Y son los gloriosos! Pero los que ni siquiera gozarán, como Becquer, la fama póstuma, los niños que esconden bajo su raída carpeta de empleados el divino aleteo de la fantasía, deben pedir a la muerte el consuelo de no ver a la Bestia vomitar sobre las flores; deben elevar al destino la plegaria de Carlos Guerín:

"Mejor que una honra mediocre, concédeme -Dios justo, morir joven y con el alma ebria- De voluptuosidad, poderoso orgullo, y con la fe- De que habría sido grande si me hubierais hecho vivir..."

Rafael BARRETT // MIRANDO VIVIR //Tusquets Editor Serie Los Libertarios 6 pág (230-232) Barcelona 1976

Summer, smoke and whisky a GO GO

Johnny RIVERS-Oda a John Lee HOOKER / Whisky a Go Go (Las Vegas 1967)

Summer and Smoke

janis joplin summertime LIVE

Los tiempos fueron duros. No fue fácil vivir.

Eran tiempos muy duros. No era fácil vivir.

Por eso madrugué por los despachos,

volví mañana, les expuse el caso

y conseguí un empleo para ella:

tras mirarla a los ojos —al menos eso dijo—

le entregaron la llave más preciada,

pusieron a su cargo el alumbrado.

Yo hice lo que pude, lo que en mi mano estaba.

Y no la he vuelto a ver:

aquella misma noche me cortaron la luz.

Javier EGEA / Paseo de los tristes 

¡SALUD!

                                                 Para la libertad, 
                                                 sangro, lucho, pervivo
                                                   Miguel Hernández

DICEN que no quiere ser
ni vendida ni comprada,
que aquí la cercan los lobos,
allí le miran sus aguas
y en sus orillas acechan
sombras de flores quemadas.
Joven aún, peligrosa,
en los sueños empeñada,
me mira desde una paz
herida sobre su mapa.
Dicen que en ella resisten
fusiles de la esperanza.
Hoy me pueblan el deseo
su promesa y su batalla,
hoy puede ser que comprendan
porque soy ciego en Granada.
Si la ve una día, viajero,
dígale que me acompaña,
ponga las manos al fuego
que limpia en su madrugada,
cuente su luz por el mundo.
Está entrado en Nicaragua.

                 Javier EGEA (1984)

"NICARAGUA"

JAIRO / SILVIO RODRÍGUEZ (1987)

BB

Bertolt BRECHT / H. LEOPOLD

lavin!

La vigh-em!

Fernando RUIZ VERGARA / ROCÍO (1980)

Barret

K

ba

Rre

T

kaBARret

legadent

LE TESTAMENT

Avant de passer l'arme à gauche

Avant que la faux ne me fauche

Tel jour telle heure en telle année

Sans fric sans papier sans notaire

Je te laisse ici línventaire

De ce que j'ai mis de coté

La serviette en papier où tu laissas ta bouche
Ma mèche de cheveux  quand ils n'etaient pas gris
Mon moulard quelques plume(s) et cette chanson louche
Avec autant de mots que nous avions de nuits

Lóreille de Van Gogh la pipe de Balzac
Cette armée d'anarchie et ses fanfares blêmes
Le cheval qui travaille avec son petit sac
Où dorment des prairies d'avoine et de carême

L'enfer de Monsieur Dante où je descend ce soir
Un  paquet vide de Celtiques sur la table
Quelques stylos à bille aux roulement déspoir
Avec dans leur roulis des chansons... formidables...

Le zinc de ce bistrot où nous perdions nos  gueules
Cette affiche où nos yeux écoutaient des bravos
Cette page dánnonce(s) où s'ennouie toute seule
Notre maison avec mes rêve(s) en in-quarto

Le pick-up du tonnerre et les gants de la pluie
La voix d'André Breton l'absinthe de Verlaine
Les àmes de nos chiens en bouquets réunies
Et leurs paroles dans la nuit comme une traîne

Avant de passer l'arme a gauche

Avant que la faux ne me fauche

Tel jour telle heure en telle année

Sans fric sans papier sans notaire

Je te laisse ici l'inventaire

De ce que j'ai mis de coté

Mais je te laisse ça comme une chanson tendre
Avec ta fantasie qui fera beaucoup mieux
Et puis ma voix perdue que tu pourras entendre

En laissant retomber le rideau si tu veux

Leo FERRÉ

palabras de MAX

Max AUB / campo francés

[...]
Por otra parte, la poesía -es decir, la literatura- es la relación, otra vez las distancias -del hombre con la muerte, teniendo en cuenta la distinción fundamental: que el hombre -solo- tiende a la destrucción, a la muerte; y el mundo, la humanidad, a la vida.
[...]

Max AUB/campo francés/Editions Ruedo Ibérico 1965 pag. 7

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Consultaré a Holmes.